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Frat. Espírita Mensageiros da Luz
Desde: 02/12/2008      Publicadas: 226      Atualização: 02/06/2011

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 FEMEL

  01/02/2010
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Ação e Reação - (Fevereiro/2010)

Ação e Reação - (Fevereiro/2010)Entre as formas mais importantes de aquisição de conhecimento pelo ser humano, quais sejam religião, filosofia, ciência e política, a indiferença entre religião e ciência é nitidamente desvantajosa à humanidade.

A religião pioneiramente desempenhou a sublime tarefa de desvendar o mistério da vida " de onde provem, para onde vai, quem a comanda, o que há depois dela " e da existência organizacional do universo. Inegavelmente não explicou tudo e auxiliada pela ciência teria avançado mais.
A ciência por sua vez, quando se viu livre da opressão religiosa, se achou auto-suficiente e após alguns séculos também manifesta desconhecimento sobre forças e fenômenos tais como as leis que regulamentam a evolução no planeta, a formação das galáxias ou mesmo o pensamento de cada um de nós.

Concordamos com pensadores como Allan Kardec e José Herculano Pires que crêem na necessária colaboração efetiva entre religião, ciência, filosofia e política para que tenhamos mais embasados nosso discernimento e procedimento social rumo a um mundo melhor.

Entretanto, a Doutrina Espírita ao surgir em um momento especialíssimo da história " pós-renascimento - e por ter sido codificada por um educador profundamente competente também como homem de ciência, tem como característica forte a harmonia entre seus postulados religiosos cristãos e as leis e teorias da ciência. O trinômio "ciência - filosofia - religião", é parte importante dessa característica.

Pela ótica da ciência, especificamente de Sir Isaac Newton, "a toda ação, há sempre uma reação oposta e de igual intensidade". Se adicionarmos o conceito de livre arbítrio e responsabilidade a essa que é a Terceira Lei de Newton, teremos uma maneira mais abrangente e lógica para entender a eternidade, a justiça divina e a imortalidade da alma. Deus deixa de aparentar-se vingativo, parcial, que privilegia apenas quem o segue, que só se agrada de quem o agrada, ou seja, tudo o que uma forma distorcida de pensar em Deus com temor, pode conceber.

É mais justo imaginar que toda criatura, que no exercício de sua liberdade gerar desequilíbrio, aprenda pela força educativa da "conseqüência", a agir de outra forma e optar por escolhas de qualidade no futuro. A isso se chama maturidade, não castigo. E a misericórdia coadjuvante e a justiça se mostram forças divinas protetoras e não constrangedoras ao homem. E o amor como sustentáculo de todo o universo vai ser melhor compreendido religiosa-cientificamente.
  Autor:   Paulo A. da Cruz - Músico e Membro do Conselho Fiscal da FEMEL


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